重返1999激昂年代,作者：渠凌

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支持楼主加油

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askthesky

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立战争，为新生的国家奋斗。到了152岁，我又与詹姆斯·麦迪逊一起投入了1812年战争，再次捍卫了年轻的共和国。
当我186岁时，参与了美墨战争，踏上了未知的土地，见证了国家版图的扩张。到了201岁，我跟随着亚伯拉罕·林肯，投入了内战硝烟中的南北战争，为统一和解放而战。
在我238岁那年，我又与威廉·麦金莱并肩，参与了美西战争，见证了美国迈向世界舞台中心的步伐。到了257岁，我追随伍德罗·威尔逊参加了第一次世界大战，在战壕中目睹了科技与人性的碰撞。
当我281岁时，再次踏上战场，这次是与富兰克林·罗斯福一起，经历

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若不撇开终是苦

      所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。
                觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。
            不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。佛乃觉性，非人。人人都有觉性，不等于觉性就是人。
   人相可坏，觉性无生无灭。即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛；圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量，即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分：
从精深处说：是得道天成的道法，道法如来，不可思议，即非文化。从浅义处说：是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，
即是文化。从众生处说：是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

无极星辰

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dasanyuan38

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mengjiang518

时代风云社会变迁的亲历者。